依靠从螳螂体内获取营养而不断发育 。
待发育成熟，为回到水中繁殖。
铁线虫会释放特殊化学物质，干扰螳螂神经系统，操控其行为。
使螳螂不顾危险主动寻找水源并跳入，铁线虫随后钻出完成繁殖，螳螂则因寄生和铁线虫的离开走向死亡。”
我自顾自的走到矿泉水直饮机面前，拿着边上的一次性水杯给自己倒了杯水。
张忠义正准备说些什么，我抬手直接打断了他，示意无所谓的。
对方肯定是要说不好意思之类的客气话，都是演戏还是算了吧，你要真在意进来的时候水就给倒好了。
看着大家还沉浸在我的说法中，看来这种说法他们比较满意。
我喝了口水继续说道：“在自然界中，类似的事情是数不胜数，这些寄生生物，它们天生的就拥有操控宿主的特殊能力。
比如偏侧蛇虫草菌寄生在蚂蚁身上后，会驱使蚂蚁离开蚁群，攀至高处固定于叶片背面。
待真菌在蚂蚁体内生长致其死亡，便从蚂蚁头部伸出菌丝体释放孢子以感染更多同类。
又有弓形虫可感染多种哺乳动物和鸟类，被感染的老鼠会失去对猫的恐惧甚至主动靠近。
从而利于弓形虫在猫这一种宿主体内完成生命周期。
还有所谓的双盘吸虫也是寄生形态，主要是在蜗牛体内，它们侵入眼柄使其膨胀闪烁如毛毛虫，吸引鸟类捕食。
进而在鸟肠道内繁殖，虫卵随粪排出再感染更多的蜗。
再就是很多人都知道的蟹奴，作为寄生在螃蟹身上的藤壶类生物，雌性蟹奴以根状结构伸入螃蟹体内吸取营养。
不仅“阉割”雄性螃蟹使其腹部形似母蟹，还操控螃蟹照料自己的后代。
又有部分寄生黄蜂，如瓢虫茧蜂，会将卵注入瓢虫体内，卵孵化出的幼虫能操纵瓢虫为自己的蜂茧充当“保镖”。
扁头泥蜂素有自然界“摄魂怪”之称，雌蜂通过毒刺先控制蟑螂，再精准刺向其大脑，以毒液封锁真蛸胺神经递质来操控蟑螂。
例子可谓是根本说不完，这只是发现的，那么没有发现的又有多少？
所以我认为妖的存在可能与之类似，只是他们的存在非常隐秘，所以显得扑朔迷离。
而古时候的人们无法理解这些原理，在他们的描绘下更是有了不少神秘色彩。”
严莉莉等我说完再次问道：“你的这种说法很有趣，妖是类似于寄生生物的存在。
而它们那些所谓神通也就是他们与生俱来的天赋。”
我点点头看了一眼一边的吴教授，从他表情判断，这种说法他可能曾经也有听到过。
我继续说道：“也还可能有别的形式存在，可能类似病毒，我们肉眼难以察觉。
但有些奇葩的病毒确实是可以实实在在的影响人的行为，疯癫也好，还是暴力倾向加重。
再比如说雾气的形成，是由凝结核聚集水汽而成。
凝结核是什么想必不需要和诸位过多解读了。
简单说，大气中的水汽要凝结成水滴或冰晶，需要有一个核心作为起始点，这个核心就是凝结核。
因为单纯的水汽分子相互碰撞结合形成水滴或冰晶的过程比较困难。
而凝结核的存在为水汽提供了一个附着和聚集的场所，降低了水汽凝结的难度。
常见的凝结核有灰尘、烟粒、盐粒等微小颗粒。
大家想想，在很多传说故事里，每次妖的出现或者灵异事件出现时。
常常伴随着大量雾气。
有没有一种可能，这雾气本身并非像故事里说的这是妖施展的手段。
而是这雾气本身就是妖呢？
从更宽泛的角度来看，妖的存在或许具有多样性，不一定局限于我前面提到的寄生类形态。
或者现在说的病毒类形态，和凝结核形态。
很有可能这些都是妖的本体表现形式之一。
我们对这类特殊的存在，无论是生物、细菌还是病毒，了解都极为有限。
但说不定早已经有专业的研究人员知晓了它们的真面目，只是并未公开。
可就我个人能力以及我过往的经历而言，所能总结出来的，也就只有这些了。
就拿寄生生物来说，我们刚才已经列举了不少，它们操控宿主的方式千奇百怪。
每一种都在挑战我们对自然界的认知。
而病毒，更是神秘莫测，它们微小到只能借助电子显微镜才能看到，却能在悄无声息间改变甚至摧毁一个生命体系。
如果妖真的类似病毒，那么它们或许正以一种我们无法察觉的方式，隐匿在我们的生活里，影响着周围的一切。
可能正是因为它们存在形式的多样和隐秘，才导致从古至今，人们对妖的描述充满了奇幻色彩。
我们的祖先在面对那些无法解释的现象时，便将其归结为妖的力量。
但现在，我们有了科学的思维和研究方法，或许能从一个全新的角度去解读这些神秘的传说故事。”
说着，我微微停顿，目光再次扫过众人，等待着他们继续提问。
严莉莉不再提问，缓缓坐下，显然我刚刚提供的信息，已经够她消化许久。
这时，张忠义站起身来，脸上带着几分质疑，开口问道：“你既然是巫教传人，可从你的言论里，我没看到你用巫的任何说法解读这些事，反倒是在用唯物手法。”
我看着他，神色坦然，不紧不慢地回应：“时代是在不断变化和进步的。
其中原理，我当然也可以用巫文化里的传统说法来表达。
但是那样的老套的之乎者也又有什么意思？
与刚才那位女士的提问又有什么关联呢？她问的是什么我就答什么。
再说文化传承应当顺应时代，而不是固步自封。
得有新想法、新说法才行，传承的目的是什么？
人生匆匆几十年，眨眼就过，但是传承可以千年万年，目的就是接过前人的接力棒，在前人的基础之上有所进步。
就像现在，说不定死神不再手持镰刀，而是端着AK47。
地府用来办公的生死簿，不再是古朴的本子，而是液晶屏保。
谁能肯定没有这种可能呢？
神话故事里的天宫、神仙，也许他们科技高度发达，所处维度远超我们理解范围。
就好像你带狗出去玩，它上车后，到达目的地时场景瞬间变换。
对狗来说，这不就是瞬间转移的神迹嘛。
草原上受伤的狮子，被人类涂抹药物后迅速恢复，那些药物在狮子眼里，可不就是灵丹妙药？
所以，思想得跟上时代步伐。
你想听我用巫教的看法讲妖邪，我自然能说，可没太大必要。
可能别人喜欢那样，但这并不是我更倾向的方式。
我刚才所说，是基于自身丰富的经历和经验总结而来，我觉得这样能让大家更方便理解妖究竟是怎样的存在。
当然，各位或许有过类似经历，但我敢肯定，你们谁都没见过妖的真正面目。”
说罢直接目光坚定的看向他们。
众人听闻，皆是一愣。
一时间，帐篷里陷入了短暂的沉默，每个人都在消化着我说的这番话。
我确定以及非常肯定，哪怕这群人是比普通人经历更多的人，也不可能见过妖的真面目！
毕竟就是多杰那样的职业选手，与这些妖魔鬼怪打了一辈子交道都无法说出一个大概。
而我通过我的经历和见闻，总结出来的东西。
不管真假如何，起码在大家都没真正见过妖的真面目的基础上，是一定站得住脚的。
而且也比那些他们曾经听闻的解读，那些只剩古怪的说法明显更有信服力。
不过接下来还好也没有人继续逼问了，要求我用“巫”的原理来叙述，不然还真有点麻烦了。